十習因

﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 媱習因〕， 習即數習之義。 媱習因者， 謂媱習交接， 研磨不休， 故有火光於中發動， 二習交然， 故有鐵床銅柱八熱地獄之報也。 （八熱者， 想獄、 黑繩獄、 堆壓獄、 叫喚獄、 大叫喚獄、 燒炙獄、 大燒炙獄、 無間獄也。 ） 〔二、 貪習因〕， 貪習因者， 謂貪習之心， 往來計筭， 發於相吸， 吸攬不止， 則感於水， 積風為寒， 結水為冰， 故有寒冰地獄之報也。 （吸， 入息也。 ） 〔三、 慢習因〕， 慢習因者， 謂慢習交陵， 發於相恃， 憍縱馳騁， 流逸不止， 積致惡毒， 故有血河毒海灌吞之報也。 〔四、 瞋習因〕， 瞋習因者， 謂瞋習交衝， 發於相忤， 故心熱發火， 鑄氣為金， 此業所感， 故有宮割斬斫等報也。 （鑄氣為金者， 謂熱惱不息， 氣忿成堅也。 宮即五刑中之宮刑也。 ） 〔五、 詐習因〕， 詐習因者， 謂詐習交誘， 發於相調， 詐偽之心， 引起不住。 此業所感， 故有杻械鞭杖等報也。 （調者， 戲也、 弄也。 ） 〔六、 誑習因〕， 誑習因者， 謂誑習交欺， 發於相罔， 誣罔不止， 其心飛揚， 如風鼓塵， 使人無見。 故有騰擲飛墜漂淪等報也。 〔七、 冤習因〕， 冤習因者， 謂冤習交嫌， 發於(行+(午/止))恨， 如陰毒人， 心懷毒惡， 此業所感， 故有投擲擊射等報也。 〔八、 見習因〕， 見習因者， 謂見習交明， 邪悟諸業， 各執己見， 互相是非， 其事發於違拒， 故有勘問權詐， 拷訊推鞫（音菊）等報也。 〔九、 枉習因〕， 枉習因者， 謂枉習交加， 發於誣謗， 如讒賊人， 逼枉良善， 此業發現， 故感拘押按捺， 迫蹙其體， 瀝漉其血等報也。 〔十、 訟習因〕， 訟習因者， 謂諍訟交喧其事， 發於隱覆， 如鑑照燭， 不能隱藏， 故有業鏡、 火珠， 披露宿業對驗等報也。

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召感十果的十因。 見十因十果條。